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《中华养生智慧》系列(三)
2022-09-16

中医上讲,人体里面有五脏六腑、外面有十二经脉等等,这些都跟天地自然有对应的关系。中国人看待人体的生命是一种天人合一的感觉,就是把一个人体看成是一个天地。比如说我们是北半球,是南边要热一些,北边要冷一些。南边热就为火,北边冷就为水,火是往上冒,水是往低处流。这刚好就是一个人的人体,心为火所以在上边,肾为水所以在下边,人体的五脏六腑都可以按照自然的方位、自然的变化来认识。后来人就把建筑也看成就是一个生命,比如说故宫,它是从南门进去,从北门出来,南门叫午门,北门叫神武门,东边有一个门叫东华门,西边有一个门叫西华门。

这实际上就是一个人体,南边实际在上边是为心;北边就是人的一个肾。故宫的南门午门,那就是人体的心,所以午在五行上也属火,叫视午为火。那北边,就是属于子,在十二地支上是子,在五行上是水,在人体身上就是肾脏。东边它叫东华门,西边叫西华门,在人体身上东边是人体的左边,人的右边为西。它刚好就是人的肝脏和肺脏,中医讲叫左肝右肺。从解剖学上来看,不是这样一个结构,可是中医讲的是一种功能,它不是纯从解剖上入手的,它更重视的是人的功能。人的肝气要上升,肺气要下降,所以叫左肝右肺。

在故宫里面左边东华门,然后左边的建筑叫文渊阁,就是东边是为文;而右边也就是西,它是为武,所以有一个叫武英殿,也就是说是文官的地位高一些。再看北京的内城,同样也是这么一种建筑。北京内城一共有9个门,南边有三个门,然后东边两个,西边两个北边两个。先看南边,正南边有一个门,就是前门,前门原来叫丽正门。这个丽正门就是为火。那我们看东边和西边,东边叫崇文门,西边叫做宣武门。宣武门它是通什么车的呢?最早的时候,它通的是一些囚车。那么什么意思?就是左边要尊贵一些,右边要卑微一些。所以比如跟长者在一起去照相的时候,就让他在左边,自己处在右边。任何一个建筑都是这样,你比如说要放两个狮子的话,那左边的狮子肯定是公狮子,右边的狮子肯定是母狮子。那么在人体身上同样是如此,左边是肝,肝是主升的;肺气在右,肺气是主降的。那左边是上升的位置,右边是下降的位置,因为左边是东方,太阳从东方升起,所以它是主升。中医的五脏就要从这个方面来认识,比如肝主升,它的主要功能是疏泄,疏泄髓谷精微,就是把人吃进去的粮食、蔬果这些成份,要给它发散掉。它发散整个的路线,是往上的,好像太阳从东边冉冉升起。那肺气是主降的,主宣发,要降下来。

中医又把五脏,按照五行来布局。五行就是木火土金水,它分别可以对应到五方五时等等。先看五行的木,一棵大树它基本上是什么季节开始旺盛的呢?当然是春天,所以它跟五时上对应的是春天,它的方位那就是东方。为什么说这个木在东方,因为太阳总是东方升起,

那在东边春天就先到了。所以这个时候东边的树木首先开始旺盛。所以东边属木,在人体就是肝脏,所以春天的时候,要注意保养肝脏。东边过了是南方,南方也就是在一年四季当中

是夏天。也就是说南方这个位置,它的阳气更盛。在一年四季当中,夏天它的温度是最高的,在人身上就是心脏,所以心又为火。夏天过了就是秋天,阳气下降,阴气上升,万物就萧萧落下了。所以这个时候,在人体身上就是属于肺,肺气往下走,四方当中就是西方。秋天过了就到了冬天,阴气最盛,也就是寒气最盛的时刻,所以这个时候注意要保养肾脏。冬天在五行中就为水,水是最寒冷的,肾脏主水,肾最怕的也就是寒冷。所以说有一句话叫人老腿先老,实际上人老就肾气先衰,就容易腰酸背疼、腰部寒冷。中央在五行当中就为土,中央不占四方而统领四方,不占四时而统领四时,在人体就是脾胃。把一个人的脾胃给调好了,至为关键的。脾的主要功能是主运化,它是一个仓库,先收集人体的营养,然后再把它疏散出去。实际上主要是运化人的这种气血,所以中医有一句话,叫做肾为先天之本,脾就是后天之根本。那么这个脾胃,它还有一个功能叫脾统血。这个脾还主一身的肌肉,肌肉的强盛状况也跟脾的功能有关系。

中医发现,人的生理的功能是一种综合的作用。同样一个功能,比如说消化的功能,

现在医学也已经发现了,它绝对不是某一个器官发生作用,而是一组器官共同产生的。那么中医从功能出发就发现,肝是有一个升气的作用、宣发的作用,把人的情志、七情六欲发散掉,就是人的情绪是通过肝把它疏散开来的。所以说如果不能疏散,那就叫肝郁,肝气就郁结了。肝郁至少有一种表现,就是现在的所谓抑郁,那就是情志郁结在那里了,发散不出来了,是肝的一个非常重要的功能。另外,肝还藏血。再看肺,中医上讲肺就是一个宰相,叫相傅之官。肺它主要是吸收,人的呼吸之气一进入肺脏之后,由肺给它传布到全身,所以它起一个传达的作用,就是把气血传送到全身各个位置。好比是一个宰相,把皇帝的命令,传达到各个官员,所以肺是主降,基本上是往下传达的。同时这个肺还主气,肺主一身之气

所以中气就跟肺有着密切的关系。肺气主要往下降,如果肺气不降的话就是气短、气粗、哮喘。肺还有一个功能,叫肺主皮毛,全身的皮毛也是由肺来主管的。人接受外在的这种气,主要的渠道是通过鼻子、口腔,可是还有一个途径,就是通过人的毛孔,所以毛孔在中医上有一个词,叫气门,也是气出入的一个门户,这个当然也是由肺主管的。再看心,中医讲这个心是包括了心脏、还包括了大脑的功能,如思维、意识,统领一切。那么心有什么功能呢?叫心主神明,在一个人的精气神当中,神明是起了一个主宰的作用,一个人如果没有神了,那这个人也就不能健康长寿了。中医里面讲的五脏,是形体和功能的合一,但更注重的是功能,心有这么两大功能,一个是主神明,一个是主血脉。

中医还讲情志对治的方法,比如怒则伤肝,喜则伤心,一个人大喜过盛,它直接影响到心。在情志里面,还有一种情志叫做思,就是人思虑过度,可以伤人的脾,思则伤脾。思虑过度他的脾胃消化功能就不强,就不思饮食。古代有一位名医叫华佗,有一次去治疗一个郡首的病。这个郡首就是思虑过度伤了脾胃。那么这个怎么治疗呢?中医上有一种治法,叫做怒则胜思,就是让他发怒。再比如忧,忧则伤肺。肺有毛病,中医用喜来治它,叫喜胜悲。

人除了五脏六腑之外,还有一个东西特别重要,叫经络。可以这么说经络是中华民族的一大发明。经络就是生命活力的一种体现,人一有了生命,就有经络,因为就有气。所以经络它不是某一个组织、器官,而是这些东西的一个组合、综合的作用。那人身上究竟有多少经络,那么中医上讲了这么几条最重要的经络。比如说有一个叫十二经脉,它的命名是手三阴三阳、足三阴三阳。手上的三根阴经实际上都是从腹部胸部开始,往手臂的内侧走。手上的三根阳经,是从后面,从手臂的外侧往上走,走到头面部。它就接着足三阳,足的三根阳经开始走。走了基本上是从外侧走。足三阳走了之后是足三阴,足三阴又到内测来走,走到腹部胸部。十二正经还是比较复杂一些,上面的几个穴位大家可能都能学会。关于这个穴位有一个歌诀,叫四总穴歌:肚腹三里求,腰背委中留,头项寻列缺,面口合谷收。肚腹的毛病可以求足三里这个穴位。足三里是一个非常有名的穴位,它是足阳明未经上的一个穴位,在膝盖有一个窝,那个下方三寸的位置,也就是用手四指往下取,那个三寸四指的下方,那个地方有凹陷的地方,往上一按会觉得有点酸胀,这叫足三里。

不仅可以治这种肚腹的毛病,而且它可以长寿,就是经常按这个穴位可以增强气血、强身健体。这是一个总穴。第二个总穴,叫做腰背委中留,膝盖后方的窝,这个是足太阳膀胱经上的一个穴位。这个穴位你经常按揉它,可以治腰部的毛病和背部的毛病,你比如说腰酸背疼,还有比如说有腰椎不太好。第三个穴位叫做,头项寻列缺。列缺穴在手上,它是手太阴经上的一个穴位。我们可以这么来取穴,就是把虎口相对交叉,交叉以后,食指压到的地方,这个地方就叫列缺穴,这里有一个凹陷的地方。这个穴位它可以治头部的毛病和颈部毛病,经常按揉对头部颈部有好处。第四个穴位就叫合谷穴,手上的虎口。合谷穴是手阳明,比如说牙齿疼,可以用合谷穴,有的面瘫面肌痉挛等都可以用合谷穴。经常按摩合谷穴,除了有治病的功能之外,还有保健的作用。还有几个穴位,比如说内关穴,就是手掌的横纹处往上,经常按摩有助于治疗心脑血管毛病、高血压等,而且它还是个急救的穴位。

道教就认为人体有三个能量中心。一个能量中心叫上丹田,就在两眉之间,中医不叫上丹田,叫印堂穴。这个穴位是生命的一个能量中心,这个里面是藏神的。生命的第二个能量中心叫中丹田,就在两乳之间,这里它藏的是气。第三个能量中心就是下丹田,就是肚脐下三寸,这是藏精的。从下往上这三个能量中心,分别是精气神。

主讲人:张其成